زمن المذلولين

مراجعة وتقديم كتاب باثولوجيا العلاقات الدولية: 

يقدم كتاب زمن المذلولين نظرة تاريخية وتحليل عن الإذلال الذي يمارس على الشعوب والدول الضعيفة أو متوسطة القوة ويتناول نماذج تاريخية عن الإذلال الذي مارسته القوى الكولونيالية في مستعمراتها.

إن التنكر للمساواة يندرج إذا في تفاصيل الحياة اليومية إبان السيطرة الاستعمارية فمن خلال الإذلال الممارس يوميا والمترافق مع العذابات الجسدية تكون نظام تمثيل أفسح في المجال أمام نظام سياسي امتزجت فيه الشعبوية  بالكزينوفوبيا والتسلط والتعسف والفساد.

يعتبر التجاوز  الطبيعي وشبه الآلي للتنكر للمساواة وبما أن النظام الاستعماري يفترض الاستثناء يصبح تجاوز القوانين أمرا اعتياديا ولا شيء يمكنه احتواؤه, انطلاقا من ذلك يرسو هذا النوع من التسلط على اعتيادية التجاوز حيث تتوثق العرى بين المغالاة والإهانة, حتى وإن كانت المصادفة أو الحظ في وجود حكام استعماريين صالحين يخفف بالتأكيد من هذا الخطر,

في منهجية الإذلال الاستعماري التجاوز في الحياة اليومية أمر اعتيادي إذا كانت سخرية أو تهكم، وقد ذكر الكاتب المارتينكي ايميه سيزير مصطلح انعدام الحضارة, لدى المستعمرين.. لقد عانى غاندي من تلك الإهانات طوال حياته, على سبيل المثال حين طرد بقسوة من القطار في إحدى المحطات بين ديربان وبريتوريا لأن مسافرا أبيض لم يتحمل وجوده في مقصورة الدرجة الأولى, أو حين كان يتلقى سهام التهكم بسبب ثيابه البسيطة التي بالكاد تستر جسده.

وأحد أنواع الإذلال في الجزائر قبل الاستقلال حيث وزعت الأراضي الأكثر خصوبة, كما حصل في متيجة على ما يزيد بقليل على 5000 مستثمر أوروبي فيما ترك ما تبقى من الأراضي لحوالي 500,000 عائلة جزائرية, فمتوسط ما كان يستثمره الاوروبي المستوطن بلغ 3000 هكتار فيما كان متوسط الأراضي التي يعمل فيها المزارع الجزائري بحدود أربعة هكتارات.

يرى الكاتب أن الإذلال الدولي استمر لما بعد الاستعمار لنظامنا الدولي الحالي إذ تمارس القوى الكبرى الاذلال وإقصاء الآخر بشتى الطرق على خصومها، وأحيانا تسمح للآخر بمميزات لكن تعتبرها انها هبة من عندها وتفضلا منها لعدة أسباب.

ويرى الكاتب أيضا أن الإذلال ظهر بواسطة الانتقاص قبل جميع الأشكال الأخرى, كصيغة بسيطة مرتبطة بتطور الحرب والعلاقات بين الدول, هذه الصيغة تقضي بفرض تحجيم قاس على المهزوم.

وفي مفهوم الكاتب أن الإذلال يؤدي إلى ردات فعل عند المقابل –شعبيا –اجتماعيا أو سياسيا تدفع الدول إلى النهوض والتحرر بخطوات بطيئة.