الطاولة الواحدة

ثلاثتهم من نفس الجيل، خرجوا من نفس المدرسة بنفس المحفظة القماش، غير أنّ كلّ واحد منهم عاد برواية لا تشبه الأخرى.

بشّار لحس القلم صغيرا فنبت له عقل أثقل رأسه...

أفنى عمره بين الطّباشير والكتب؛ يعلّم ويتعلّم،حتّى اكتشف متأخّرا أنّ المعرفة النقيّة وحدها في بلاد الزقّوم لا تُطعم ولا تكسي. تقاعد بنظّارة سميكة وسؤال واحد لا ينام:

"لماذا نزرع وهم يأكلون؟

"دَغفَسْ"، لم يقرأ كثيرا كَبشّار، لكنّه حسب أكثر منه، فتعلّم كيف يأكل من كلّ القِصاع؛ اشترى وباع، وشيّد و كنز ، حتى أنّه صار يملك الأرض التي كانوا يلعبون فيها صغارا. و لم يعد يملك الوقت ليجلس عليها.

أمّا"بَحْبَحْ"، ثالثهم فكان منذ صغره في كلّ ركب يسير؛ أينما مالت الرّيح مال رغم جثّته الضخمة.

لم يكن ذكيّا كالأوّل ولا قنّاصا كالثاني، كان جسدا بلا موقف ، جرّته خفّة عقله إلى تنّور السلطة، وصار وجهه مألوفا في كلّ الصور ككومبارس رخيص يحفظ الوقفة و لا يحفظ الدور.

يجتمعون في نفس المكان كلّ مساء. لا يجمعهم الحب بل الأرض...

بشّار يهرب من جدران بيته التي تضيق بكتب لا نفع لها.

و دغفسْ يهرب من حراسة أرضه ، يحتسي الشاي لينسى حساب الجمع و الطرح.

بحبحْ يهرب من النسيان، يأتي ليُرى، فهو لم يستطع هظم سقوط هيبة الزي الكاذبة.

تقاعد فسقطت الصورة التي صدقها، وبقي يبحث عن مكانٍ في الساحة ولو كذبًا.

الحديث محسوبٌ والصمت محسوب أكثر.

يتكلمون عن الطقس و سعر الزيتون و ركبة بشّار التي تؤلمه، ولا يتكلّمون عن الخمسين سنة التي مرت وهم غرباء في وطن مشترك. الغربة لا تقاس بالجغرافيا فقط، ثمة غربة تقاس بالقبول والرفض.

مساء ذلك اليوم كان مختلفا.. مرّ أمامهم المجنون كُوتالْ.

حاف، بعباءته القصيرة الممزقة كأرواح المسحوقين. توقف أمام طاولة الصّمت، نظر إليهم، عدّهم ، ثم صرخ صرخته التي حفظها الجميع:

"حَيْيْي... حيْيْي...على الذيب و النعجة يا وخييي... حيييي، حييي.."

لا أحد يهتم لمجنون يهذي. تلك هي القاعدة، لكنّها كسرت هذه المرّة.

عبارة "النعجة و الذيب" لم تقع على الأرض، بل وقعت في منتصف الطاولة.

سكت المقهى كلّه للحظة، ثم عاد لضجيجه و بقيت طاولتهم وحدها يلفها الصمت .

أوّل من كسر سكونها بشّار؛ ضحك ضحكة تشبه السعال:

ــ سمعتم؟... وصفنا جميعا في جملة واحدة.

أنا قضيت عمري أقول لطلّابي كيف لا يكونوا خرفانا تقاد إلى حتفها، ولا ذئابا غادرة. زرعت فيهم عقولا تفتّش عن الحقيقة ولا تخونها . ثمّ تعبت. صرت أ نبح على قطار لا يتوقّف.. أنظر حولي فأجدني خروفا يهزّ رأسه و الذّئاب تقتسم القطيع.

نظر دغفس إليه، ثم إلى بحبح، وقال:

لم يصفك وحدك.

أنا جمعت المال لأكون ذئبا لا يجوع. فإذا بي خروف سمين. كلّ ذئب في منصبه يجزّ مني؛ أدفع للبلدية، وللحزب، و للمجلس لأبقي أرضي أرضي. أنا خروف يرعى ذئابا.

احمرّ وجه بحبح، تلفت يمينا وشمالا ثم قال بصوت لم يسمعه منه أحد من قبل،بلا تلميعٍ:

وأنتم تظنّون أنّني ذئب؟ يا أولاد حومتي... أنتم مخطئون.

أنا أكبر خروف فيكم؛ كانوا يختارونني دائما لأنّني كما سمعتهم يوما يقولون " Gros et bête."

أملأ الفراغ الذي يخافونه ولا أملأ رأسي بالأسئلة.

كانوا يذبحونني في كل مرحلة، ويقدمون لحمي للمرحلة التي بعدها، ويأتون بخروف أسمن مني.

أنا لم أركب السلطة...

السلطة رَكبتني ثلاثين عاما وزيادة... دفعني جبني لأركب المسحوقين حتى لا أخرج من الوليمة بلا نصيب.... لم يخطئ كوتال أبدا.

سكتوا.

كهول خبروا الحياة وخبرتهم، ورمى بهم القدر في لحظة صدق مع الذات.

لأول مرة، لم يكن بينهم معرفة وثروة وسلطة. كان بينهم ثلاثة أطفال بنفس المحفظة القماش، تائهين تحت نفس العباءة الممزّقة.

رفع بشّار كأسه:

إلى المجنون كوتال.

رفع دغفس كأسه:

إلى الطاولة الواحدة التي جمعتنا و عرتّنا أخيرا.

رفع بحبح كأسه، ودمعة في عينه:

إلى الأرض... التي لا تزال تسعنا رغم كل عيوبنا.

عاد كوتال من آخر الشارع.... لم يصرخ هذه المرة... اقترب ، مدّ يده، أخذ رشفة من كأس وقال بهدوء العارفين:

الذئب وحده يموت بالجوع، والخروف وحده يموت بالذبح ...الراعي يحمي الكل.

ترك الكأس ومضى، وهو يتمتم:

"حيييي سيدي علي وخييي"

بقي ثلاثتهم ينظرون إلى الأرض.

الأرض وحدها، من الماء إلى الماء صالحة لأن تكون حقل زيتون ينير لولا أشجار الزقّوم و زارعيها.