فلسفة

     الأيديولوجيا في سياقها العام, هي مجموعة الآراء والأفكار السياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة والثقافيّة التي تعبر عن واقع أمّة ما أو طبقة ما في مرحلة تاريخيّة محددة. لها حواملها الاجتماعيّة، وهي لا تفرخ مجردة، أي لا تأتي من فراغ, فهي تاريخيّة ومشخصة بامتياز، تصوغها حوامل اجتماعيّة للتعبير عن مصالحها في مرحلة تاريخيّة معيشة.

     ما أريد التأكيد عليه هنا، هو: إن أيّة نظريّة أو أيديولوجيا عندما تنغلق على نفسها, وتتحول إلى مكوّن فكريّ منعزل عن الواقع ومتعالي عليه، وغير قادر على استيعاب حركة هذا الواقع وتطوره وتبدله وكل مكوناته الاجتماعيّة، عرقيّة كانت أو ودينيّة بكل مفرداتها المذهبيّة والطائفيّة وآليّة حركتها، سيتحول بالضرورة هذا المكوّن الفكريّ (الأيديولوجيا أو النظريّة)، إلى قوة فكريّة وماديّة سكونيّة، أي جامدة، فاقدة لحيويتها، وبالتالي ستعرقل عبر ممارستها حركة الواقع ذاته بدلاً من تقدمه، وستجعل من حملتها الاجتماعيين مجرد أدوات منغلقة هي أيضاً على نفسها عقليّاً واجتماعيّاً (طبقيّاً) وسياسيّاً، يمارسون عصبويتهم وعنصريتهم وفوقيتهم ونخبويتهم وتمايزهم عن الآخرين من جهة، ثم العمل على ليّ عنق الواقع الذي يعشون فيه كي يرتقي دائماً إلى نظريتهم أو أيديولوجيتهم الجامدة أو المنغلقة على نفسها وبالتالي مصالحهم المشبعة بهذه الأيديولوجيا. وبالتالي فكل من يخالفهم في الرأي هو في المحصلة إما خائناً أو عميلاً ضد الدولة، هذا بالنسبة لأصحاب الأيديولوجيات الوضعيّة عندما يكونون في السلطة أو خارجها، أو يكون مبتدعاً وخارجاً عن أهل الفرقة الناجيّة والجماعة بالنسبة لأصحاب الأيديولوجيات الدينيّة, إن كانوا في السلطة أو خارجها أيضاً. وهنا تكمن الخطورة، حيث يبدأ تشكل التطرف من قبل كل حملة هذه الأيديولوجيات المغلقة الوضعيّة منها والدينيّة، وما يرافق هذا التطرف من إرهاب واستخدام لوسائل القمع والمنع في محاربة الآخر وإقصائه، حتى ولو وصلت درجة الإقصاء إلى حد التّصفية الجسديّة في أحيان كثيرة. ولكن في المقابل تستطيع هذه الأيديولوجيات الدينيّة أو الوضعيّة أن تتحول إلى قوة ماديّة وفكريّة تعمل على خدمة الإنسان ورقيه ونموه. أي تصبح قادرةً على مراعاة مصالح مجتمعاتها وخصوصيات واقعها المعيش. أو بتعبير آخر، تصبح قادرةً على مراعاة حركة هذا الواقع وتطوره عبر التاريخ، عندما لا تغري حملتها الاجتماعيين شهوة السلطة وتجعل في أولى اهتماماتهم مصالح المجتمع قبل أي شيء آخر. أي تتحول إلى وعي مطابق، له أهدافه التكتيكيّة والاستراتيجيّة معاً.

ليست هنالك أيّة رمزيّة [في رواية الشّيخ والبحر]، فالبحر يعني بحر ، والشّيخ يعني شيخ، والطّفل يعني طفل، والسمكة تعني سمكة، أما أسماك القرش فكلها تعني أسماك قرش لا أكثر ولا أقل، كلّ الرّمزية الّتي يتفوه بها الجميع هي محض خَرَاء

إيرنست هيمينغوي، من كتاب (إيرنست هيمينغوي - رسائل مختارة ١٩١٧ - ١٩٦١).

-ارتفع عدد المجرات التي نعرفها في كوننا بنسبة 1800 بالمئه تقريبا. وذلك بعد ان قام علماء الفلك باكتشاف القدرات الخارقة للمقراب (Telescope) المسمى ب (South Africa MeerKAT)، من خلال التقاط صور مفصلة لما يقارب 1300 مجرة متباعدة. -حيث أنه من ضمن هذه ال 1300 مجرة، 70 منها فقط كان قد اكتشف من قبل. 
و من الجدير ذكره أن ما يكون هذا المقراب الخارق، عدد من الرواصد الراديوية المتداخلة مع بعضها البعض. 

- تقول (Naledi Pandor-ناليدي باندور)* في مؤتمرها الصحفي الذي أقيم في الثامن عشر من تموز والذي تمحور عن ال (MeerKAT) : "من اصل 16 راصد راديوي موجود للعمل عليه من اصل 64، (MeerKAT) هو الأفضل لحد الآن بين جميع نظرائه." - عند الانتهاء من العمل على ال (MeerKAT) سيغطي ما يقارب مساحته 190000 قدم مربع ( 17651 متر مربع ). و الذي سيتمركز في شمالي كيب، جنوب إفريقيا. وتم اختيار هذا الموقع ;لقلة السكان فيه و مقربته من العاصمة كيب تاون. مما يقود إلى تخفيض تكاليف البناء و الصيانة. - بالرغم من عدم الانتهاء من العمل عليه، ال (MeerKAT) مازال يبهرنا بالتقاط صور عاليه الدقة لظواهر كونية تحدث على بعد 200 مليون سنة ضوئية. ومن ضمن ما تم اكتشافه، ثقب أسود ضخم في منتصف المجرة يقوم بإطلاق (Dual Jets) ذات جسيمات عالية السرعة.

 - متحدثا عن ال (MeerKAT) يقول (Micheal Rich-مايكل ريتش)** : "لقد كنت مندهشاً بالنتائج التي توصل اليها هذا المقراب." وذكر أن الصور الملتقطة بواسطة (MeerKAT) لا تمثل سوى لقطات جزيئية من الحدود النهائية. ويضيف، "لو كنت لتصور نفس القطعة من السماء بواسطة مقراب "هابل"، على الارجح سترى مئات الالاف من المجرات، بل اكثر بكثير لو كان بالضوء المرئي." - لكن ميزة المراصد مثل "MeerKAT"، انها تقوم بتصوير نشط للمجرات الراديوية (Radio Galaxies)***،التي تمتلك ثقوب سوداء ضخمه في منتصفها منتجةً طاقةً عاليةً. التي من الممكن استمرارها الى ملايين السنين. ولذلك هذه المجرات تكون مضيئة و ظاهرة بوضوح في موجات الراديو. 

_ يقول (Rich) : "في بعض الحالات، تمتلك مجرات الراديو غاز مخفي حولها، لايمكن ملاحظاته بواسطة مرصاد بصري. ولكن، بواسطه موجات الراديو لن يكون هناك اي مشكله; لانها تقوم باختراق الغبار مباشره." (مايكل ريتش- Michael Rich)، الذي هو عضو في مشروع دولي يدعى (Cosmos)، الذي و لمده 15 سنه، قام بدراسة سبب توزع المجرات في كيان ضخم منظم وليس عشوائياً. وفي ضوء عمله على هذا المشروع قام باستخدام عدد كبير من التلسكوبات في جميع أنحاء العالم. ويعتقد ان ملاحظات الراديو التي قام باكتشافها عميقة جداً، لدرجه انه يريد استخدام ال "MeerKAT" في مشروعه لعله يساعده من خلال قدراته الخاصة.

- في نهاية المطاف ال (MeerKAT) سوف يكون جزء من مجموعه ( Square Kilometer Array)، التي ستتمكن من القيام بدراسات استقصائية للسماء 10000 مرة أسرع من قبل. - وسيبقى ال (MeerKAT) يلقي نظرات عابرة على السماء حتى حين الانتهاء من العمل عليه. 

* : وزيرة العلوم و التكنولوجيا في جنوب إفريقيا.
 ** : باحث و عالم فلك في جامعة كاليفورنيا 
*** : أنواع من المجرات النشطة التي تتميز بإشعاعها القوي في نطاق الأشعة الراديوية.

 المصدر: http://news.nationalgeographic.com/2016/07/radio-telescope-new-galaxies-meerkat-south-africa-space-science/

في كل حقبة ومرحلة زمنية تطغى بشكل واسع على مسامع الإنسان عبارات جديدة مثل " الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان "، ما هي إلّا تمثيل لمذهب فكري إما جديد، أو قديم عاد للظهور بلمسات معاصرة. وتبدأ معه بالتّشكل الآراء المختلفة بين تأييد ومعارضة، وتبرير وممانعة. وضحية هذه التيارات عموماً هم ما يمكننا تسميتهم بـ "المتلقيّن السلبيين"، الذين يتأثرون بسطحيات هذه الفلسفات والأفكار، ويتبنّون هذه المعتقدات دون الولوج إلى عمق تفاصيلها.